原标题：深圳为何留不住顶级的传统文化人才？
深圳为何留不住顶级的传统文化人才？
下午收到我的太极拳师父余广荣先生的电话，说由于现在来练拳的人越来越少了，以至于入不敷出，所以准备打道回府，回宁夏银川了。
不由得使我想起了十多年前，我将诗人布留（杨戈琪）介绍到深圳南山区某学校当老师，不到一个学期，布留就因水土不服辞掉了工作，黯然回到了邵东老家，后来，他很快就成了邵东的名师。布留是正儿八经名校文学院毕业的高材生，古典文学功底非常深厚，能背五六千首古诗词，而且有极高的文学天赋，他白话诗的成就在我看来，远远在海子顾城等人之上，同时也是一位课讲得非常好的语文老师，然而，这样一位超级优秀的人才，深圳却容不下他。
我的师父余广荣先生是一位顶级的武术人才，他出生于1954年，江苏人，国家一级武术裁判，中国武术六段，中国武术协会会员，宁夏武术协会常务理事。精通形意，太极，八卦及多种外家拳法，内外兼修，在宁夏武术界享有很高的声誉。1972年拜白景嗣为师，学习八卦绵掌拳。1979年在全国顶级武术观摩大会上表演八卦绵掌拳，获银质奖章，并收录在国家稀有武术拳种资料库中，并获得国家龙行剑金奖。81年在沈阳全国武术观摩大会上表演八卦绵掌拳获优秀表演奖。2007年拜吴氏太极大师金满良为师，潜心修炼太极内功，得其真传。中国老一辈的武侠明星如于承惠，计春华等，与余广荣先生都是多年的好友。
余广荣先生与于承惠的合影
余广荣先生与计春华等明星的合影
余广荣先生与他的恩师白景嗣先生的合影
余广荣先生当全国武术裁判时的合影
余先生是我拜的第二位师父。我稀里糊涂把功夫练上身，进入先生无极之境后，共拜过两位师父。我虽然是一介文人，从未练过武术，但进入二禅以后，整个人都已脱胎换骨，而且读过将近六年的道藏，普通的武师自然入不了我的法眼。我的第一位师父刘义成老先生是四川岳门的一代宗师，功夫深不可测，却一辈子几乎从未显示过武功。至于余先生，第一次见到他时，他正在林子里教徒弟，可能是因为那时天气尚寒，在林子里习武上沾上了风寒，但他的身体却自动将寒气排了出来，正好被站在旁边的我感应到了，我就知道这老头功夫不一般。后来一摸手，果然证实了我的看法——我这一百多斤的块头，他只需双手轻轻一挥，就可以把我掀起来挂到墙上去。当时，我特意选了一面墙，请求余先生让我体验一下内家功夫里说的“打人如挂画”，一试，果然如此。被打那一瞬间，我的大脑断片了，一片空白，因为那种力量确实是太吓人了。当然，平时不需要这么测试，只要一推手就知道深浅了，你的手推在余先生的手上是找不到着力点的，如推空气一般，只要你一用力，自己却出去了。我相信，功夫练到余先生这个境界的，全国应该没有多少。我的一位师兄是厅级干部，也是一位太极拳迷，在全国走访过不少太极拳名师，曾拜在当下最流行的某派太极拳的几大天王之一的门下，最后拜在了余广荣先生的门下，从此不再到处寻访高人了。
虽然余广荣先生的功夫很高，带徒弟也从不藏私，而且还经常恨铁不成钢（师父就经常批评我，说我就像一个亿万富翁，很有钱，但不会用。他的意思是我的气很足，或者说内功很好，但不会用，放不了人。因为我压根就没有放人的念头，对技击没有兴趣，只求养生，所以师父教我的东西我根本就没有去练。）但是，他没什么名气，也不会宣传自己，所以往往招不到什么徒弟（这是在传统文化方面有高深造诣之人的一个通病，即不擅长宣传自己，而那些二三流角色如范某曾之流则往往最擅长炒作，以至于真正的高手往往藉藉无名，是之谓“黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。谗人高张,贤士无名。”）因此，我经常会把自己的徒弟推荐给他，让他们拜余先生为师，我们反正是各叫各的，也各教各的，都没有什么门户之见。我是正儿八经对余先生磕头交学费拜师的弟子，师父有困难，肯定是要尽力的。但是，也许，深圳快要失去这样一位德艺双馨的武林奇人了。
其实，我身边有不少像诗人布留与武术大师余广荣先生一样的奇人异士，但他们往往找不到能够让自己一展所长，从而提高自己的社会地位与生活品质的平台。因此，这么多年来，我一直梦想着能打造这样一个平台，能让这些优秀的中国传统文化代代传承下去。我辞去公职，也是为了能全身心地投入到这一个事业中去，然而毕竟是人微言轻，所能做到的非常有限。甚至，我还想成立一个基金会，专门用于打造弘扬和传播中国优秀传统文化的平台，并资助那些中国传统文化方面的能人异士，让他们在中国社会活得有尊严、有地位，而且比较滋润。因为，一个事业的可持续发展，必须得到可持续的人力、物力与财力的投入。我一个人的力量非常有限，希望志同道合的朋友们能加入这一事业当中来，大家抱团取暖，有力的出力，有钱的出钱，没钱没力的出吆喝，让中国优秀的传统文化代代相传，并逐步恢复中国人的文化自信。
